潘达心中一动，天龙寺看得到的人看到的都是如来神掌，真是最好不过，他可不希望天龙寺每人看出一种神功，那样就势大难制了。
大正问道：“老衲观施主似练有多门佛家武功，不知为何说与你所学不合？”
潘达一笑，从容道：“晚辈确实练有几门佛家武功，根本内功便是原本世界的《大日如来经》。但晚辈真正擅长的还是刀剑，在掌法方面的天赋有限。”
几个看不到真经的首座瞪大了眼睛。如来神掌又岂是掌法？那是无所不包、无所不容的！真是身在福中不知福啊。
在无字真经上看到如来神掌，和请看到的人抄录出来再练，效果是大不相同的。
佛祖曾言：“吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门。不立文字，教外别传。”
法身级武功蕴含玄妙真意，无论是文字还是语言，都不能完全承载真意，靠抄本或者口述来练。已经落了下乘。
从这方面来说，潘达能从猴子口授学得**玄功，完全是系统的功劳。
“南无大日如来。”
虽然显密不同，平时主要念阿弥陀佛，但听到大日如来之名，大正当即诵了一声大日如来，又问道：“潘施主，不知你出身的世界可有名称？”
潘达道：“世界若独一无二，便无名称，我出身的世界，有中土也有蛮荒，习惯上中土称九州。”
其实五岳界、昆仑界、四海界等小世界，在和大九州连通前，都自认为是九州，现在的名字都是大九州的人给他们取的，等过段时间，天龙寺的探路者完成对小九州的初步探查，回来禀告后，正道法身们就会定夺一个名字。
就像地球上，在欧洲人发现美洲前，美洲是不叫美洲的，无论印第安人把美洲叫什么，欧洲人都不会采纳，自顾自的命名为亚美利哥洲，后来又改成亚美利加洲。
虽然蛮不讲理，但无论哪个世界，都是强者为尊。
所谓的小九州其实是玩家们的习惯叫法，在游戏中，大九州正道法身们最终将小九州定名为河洛界。
大正问道：“老衲观施主似练有多门佛家武功，不知为何说与你所学不合？”
潘达一笑，从容道：“晚辈确实练有几门佛家武功，根本内功便是原本世界的《大日如来经》。但晚辈真正擅长的还是刀剑，在掌法方面的天赋有限。”
几个看不到真经的首座瞪大了眼睛。如来神掌又岂是掌法？那是无所不包、无所不容的！真是身在福中不知福啊。
在无字真经上看到如来神掌，和请看到的人抄录出来再练，效果是大不相同的。
佛祖曾言：“吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门。不立文字，教外别传。”
法身级武功蕴含玄妙真意，无论是文字还是语言，都不能完全承载真意，靠抄本或者口述来练。已经落了下乘。
从这方面来说，潘达能从猴子口授学得**玄功，完全是系统的功劳。
“南无大日如来。”
虽然显密不同，平时主要念阿弥陀佛，但听到大日如来之名，大正当即诵了一声大日如来，又问道：“潘施主，不知你出身的世界可有名称？”
潘达道：“世界若独一无二，便无名称，我出身的世界，有中土也有蛮荒，习惯上中土称九州。”
其实五岳界、昆仑界、四海界等小世界，在和大九州连通前，都自认为是九州，现在的名字都是大九州的人给他们取的，等过段时间，天龙寺的探路者完成对小九州的初步探查，回来禀告后，正道法身们就会定夺一个名字。
就像地球上，在欧洲人发现美洲前，美洲是不叫美洲的，无论印第安人把美洲叫什么，欧洲人都不会采纳，自顾自的命名为亚美利哥洲，后来又改成亚美利加洲。
虽然蛮不讲理，但无论哪个世界，都是强者为尊。
所谓的小九州其实是玩家们的习惯叫法，在游戏中，大九州正道法身们最终将小九州定名为河洛界。