这种人是何等的尊贵无双？
而天命之人，则是受天眷顾，无论做什么，都是简单方便，甚至是在莫名其妙的时候就完成了一切。
受天之命，加诸气运于己身。
但易经，偏偏是这两种天人之外的第三种，天外之人，通俗的意思来说就是，穿越者。
但根据道家的先贤经典来看，这种天外之人，似乎更加可以用另外一种解释来说明，那就是大衍五十，天衍四九，遁去之一，乃圆缺有方，变化无穷。
所以这天外之人如果用道家的解释来说明的话，应该就是这个意思。
道家的背后，肯定是有很多很多的老不死们，甚至是数之不尽的强者，这个隐学大派里的高手，绝对不能够以常理来度之，并且有一点要分清楚的是，道家和道教，是截然不同的两个概念。
北冥子能够在与易经的战斗之中看出易经的天人身份，也就是说根据天穹之上白龙驰天的效果来看，就推断出了易经的身份，但这其中是有例外的。
比如说北冥子就知道，易经是没有命格的人，在这天下里，每个人都有命格，而这，也是北冥子最想不通的一点。
理论上来说天人的命格就算再怎么隐藏，也不可能是一片虚无。
但易经，就真的只是一片虚无，没有天命，没有命格，什么都没有，就好像这家伙根本不是一个人一样，但有时候却又偏偏能够感受到，这家伙其实是有命格和天命的。
但这一切，终究还是得要道家的先贤前辈们来看待才可以。
清露为水，白石铺路，大开门上楼阁，三千弟子默颂先典，这是何等壮观的场面，易经满身的不自在，在众多道家子弟不甘的心情之下，易经就这么走了一段路。
清晨的露水洗手洗脸，然后还得走在限定的白石道路上，然后在道家楼阁之上，道藏尽数开放，那些道家弟子们都在其中大声的诵读先典，在声声经文中，在太多人的簇拥之中，来到了一闪紧闭的大门之外。
除了北冥子与赤松子，还有晓梦之外，其余的道家诸多长老大多都是对着大门恭恭敬敬的行了一礼，然后转身退走。
而天命之人，则是受天眷顾，无论做什么，都是简单方便，甚至是在莫名其妙的时候就完成了一切。
受天之命，加诸气运于己身。
但易经，偏偏是这两种天人之外的第三种，天外之人，通俗的意思来说就是，穿越者。
但根据道家的先贤经典来看，这种天外之人，似乎更加可以用另外一种解释来说明，那就是大衍五十，天衍四九，遁去之一，乃圆缺有方，变化无穷。
所以这天外之人如果用道家的解释来说明的话，应该就是这个意思。
道家的背后，肯定是有很多很多的老不死们，甚至是数之不尽的强者，这个隐学大派里的高手，绝对不能够以常理来度之，并且有一点要分清楚的是，道家和道教，是截然不同的两个概念。
北冥子能够在与易经的战斗之中看出易经的天人身份，也就是说根据天穹之上白龙驰天的效果来看，就推断出了易经的身份，但这其中是有例外的。
比如说北冥子就知道，易经是没有命格的人，在这天下里，每个人都有命格，而这，也是北冥子最想不通的一点。
理论上来说天人的命格就算再怎么隐藏，也不可能是一片虚无。
但易经，就真的只是一片虚无，没有天命，没有命格，什么都没有，就好像这家伙根本不是一个人一样，但有时候却又偏偏能够感受到，这家伙其实是有命格和天命的。
但这一切，终究还是得要道家的先贤前辈们来看待才可以。
清露为水，白石铺路，大开门上楼阁，三千弟子默颂先典，这是何等壮观的场面，易经满身的不自在，在众多道家子弟不甘的心情之下，易经就这么走了一段路。
清晨的露水洗手洗脸，然后还得走在限定的白石道路上，然后在道家楼阁之上，道藏尽数开放，那些道家弟子们都在其中大声的诵读先典，在声声经文中，在太多人的簇拥之中，来到了一闪紧闭的大门之外。
除了北冥子与赤松子，还有晓梦之外，其余的道家诸多长老大多都是对着大门恭恭敬敬的行了一礼，然后转身退走。