接着元德先生沉Y了一下，写道：“天子作民父母，以为天下王。仁义忠信，乐善不倦，天爵加之，人爵当从。周虽旧邦，其命维新。天子以王者之姿，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，弗能因损一家一姓之利，而违天下大同之伟业耶？”
第一句，元德先生先是用尚书的天子解释导引，再配合《孟子·告子上》中天爵和人爵的从属关系来肯定天子有改制的权利。
後边他觉得不够，再加了一句诗经的原句：周虽旧邦，其命维新。
读先贤典籍的人，难道觉得这个有问题？周天子都能以此来讨伐商纣王，以下克上了，那天子以此来清理地方怎麽了？
再说了天子是为了清理你们吗？
不是因为你们挡住了天下大同的诞生，所以你们才是被清理的对象！
合理吗？
很合理啊！
只不过亲自下场的人是天子罢了，你们不适应没关系，後边再加几句你们就适应了。
元德先生看了又看，补上：“国君抚式，大夫下之。大夫抚式，士人下之。礼不下庶人，刑不上大夫，刑人不在君侧。
郑子注：刑不尊大夫，不论愚贤者犯法，其犯法，则都应在有司惩处，皆在刑书。
今圣人以礼法制天下，都应有司惩处，刑书明言各律，然则九品窃官之虫豸，官官相护，以一家一姓之功利而败天下之大利，岂能不除？”
元德先生写完这句，意思就是告诉所有人，皇帝只不过是用了本该属於他的权利，结果你们却为了自家的私利，开始反对早就写得完整的《汤律》，这就是你们的混账之处，所以你们要被清除。
这里头的郑子就是郑经，东汉的经学家。
元德先生写这句的目的，就是防止颍川郑氏跳反Ga0事。
第一句，元德先生先是用尚书的天子解释导引，再配合《孟子·告子上》中天爵和人爵的从属关系来肯定天子有改制的权利。
後边他觉得不够，再加了一句诗经的原句：周虽旧邦，其命维新。
读先贤典籍的人，难道觉得这个有问题？周天子都能以此来讨伐商纣王，以下克上了，那天子以此来清理地方怎麽了？
再说了天子是为了清理你们吗？
不是因为你们挡住了天下大同的诞生，所以你们才是被清理的对象！
合理吗？
很合理啊！
只不过亲自下场的人是天子罢了，你们不适应没关系，後边再加几句你们就适应了。
元德先生看了又看，补上：“国君抚式，大夫下之。大夫抚式，士人下之。礼不下庶人，刑不上大夫，刑人不在君侧。
郑子注：刑不尊大夫，不论愚贤者犯法，其犯法，则都应在有司惩处，皆在刑书。
今圣人以礼法制天下，都应有司惩处，刑书明言各律，然则九品窃官之虫豸，官官相护，以一家一姓之功利而败天下之大利，岂能不除？”
元德先生写完这句，意思就是告诉所有人，皇帝只不过是用了本该属於他的权利，结果你们却为了自家的私利，开始反对早就写得完整的《汤律》，这就是你们的混账之处，所以你们要被清除。
这里头的郑子就是郑经，东汉的经学家。
元德先生写这句的目的，就是防止颍川郑氏跳反Ga0事。