掌控自身气机，掌控自身实力，甚至是掌控自身周边的气场。
气血和内力糅合衍生出威能强横的真气，使得武道招式技巧的威能大大增强。
在江湖武林当中，那些品阶不凡的武道招式技巧，最基本的修行条件便是踏足到真气的境界。
例如周言所修行的二十四节气惊神指，运转真气和不运转真气完全是两种不同的概念。
倘若能够真正地踏足到真气的境界，二十四节气惊神指的威能完全会发生一个质的变化。
唯有运转二十四节气惊神指独特的真气秘诀，才能够发挥出这部武道秘典的所具有的神韵来，周言甚至有信心以一道剑指去开山裂石。
当然开山只是夸张的修辞罢了，不过裂石碎金却是不在话下。
待到武道真气凝练到雄厚的程度以后，更是能够将武道真气突破出肉身的桎梏。
无论是加持在兵刃之上，又或者是附着在拳脚之上，从而形成坚不可摧的罡气。
不过罡气的本质仍旧还是真气，只是因为罡气境界的武者，能够将自身真气透体而出，凝而不散，外炼成罡，所以这一重境界才会被称之为罡气境界。
而等到武道真气可以构建出一个完美的循环以后，便能够踏足到武道真罡三境最后的一重境界，周天的境界。
何为周天的境界？即是以武道真气影响周身的气场，从而掌控周身气场。
周天境界的武者，在一定的范围之内甚至能够以自身武道真气扭曲周遭的气场，从而抵御掉外来的攻击。
不过即便如此，也并不代表真罡三境的武者能够疏忽有关于体魄的修行了。
恰恰相反，真罡三境对于体魄的要求，比之炼体三重境界要更为注重。
气血和内力糅合衍生出威能强横的真气，使得武道招式技巧的威能大大增强。
在江湖武林当中，那些品阶不凡的武道招式技巧，最基本的修行条件便是踏足到真气的境界。
例如周言所修行的二十四节气惊神指，运转真气和不运转真气完全是两种不同的概念。
倘若能够真正地踏足到真气的境界，二十四节气惊神指的威能完全会发生一个质的变化。
唯有运转二十四节气惊神指独特的真气秘诀，才能够发挥出这部武道秘典的所具有的神韵来，周言甚至有信心以一道剑指去开山裂石。
当然开山只是夸张的修辞罢了，不过裂石碎金却是不在话下。
待到武道真气凝练到雄厚的程度以后，更是能够将武道真气突破出肉身的桎梏。
无论是加持在兵刃之上，又或者是附着在拳脚之上，从而形成坚不可摧的罡气。
不过罡气的本质仍旧还是真气，只是因为罡气境界的武者，能够将自身真气透体而出，凝而不散，外炼成罡，所以这一重境界才会被称之为罡气境界。
而等到武道真气可以构建出一个完美的循环以后，便能够踏足到武道真罡三境最后的一重境界，周天的境界。
何为周天的境界？即是以武道真气影响周身的气场，从而掌控周身气场。
周天境界的武者，在一定的范围之内甚至能够以自身武道真气扭曲周遭的气场，从而抵御掉外来的攻击。
不过即便如此，也并不代表真罡三境的武者能够疏忽有关于体魄的修行了。
恰恰相反，真罡三境对于体魄的要求，比之炼体三重境界要更为注重。