二十二章 、辩证(2/3)
🁏🄶 之所以这么简单的案子，他要召集臣子们临时举行御前会议，目的就是为了听听这些臣子们对于这种事的看法🄳🁥🇼和态度。
凡事都有两面性，好比左和右。太左虚伪，太右偏激⚺🖛📔。而眼前这些帮着他这个皇帝治理天下的臣子们，他们的态度和意见，和他这个皇帝的意志一道引领着这个帝国。
事看似小，却关乎着着帝国的中下层官员🖵🖾们如何对待百姓，如何推行政策。
这时，🔰张紞目光转向六斤，“太子爷您方才说水能载舟亦能🅭覆舟，但您可知，朝廷和百姓除了水和舟的关系之外，还有什么关系？”
六斤郑重的🚅🐾想想，开🁔口道🏡🛧🞰，“孤一时想不出来，愿闻其详。”
“父子！”张紞正色道，“君为臣纲，父为子纲。朝廷和百姓，就是父子的关系。朝廷为父，民为🛼⚅子。对待子女，是要慈但也要严！”
六斤似懂非懂，而朱允熥则是坐直了身子，🛃仔细倾听。
“对于女子一味的讲理和🏡🛧🞰迁就，并不是宠爱而是溺爱，溺爱容易养出孽子。为人父要行管教事，要约束，要拿出家长的权威。家国天下，国即是家。若无权威，家不是家，家若不是家，国也不是国！”
“家国父子之间🌳，很多事不是光靠所谓的讲理就说的通的，更不能意气用事，不然...”说着，张紞又看看朱高炽，“就是胡闹！”
“张部堂🍍🔒所🚅🐾言极是！”暴昭开口道，“皇上，臣非酷吏，自知晓治理百姓当用之以仁。然，如修路一案不是简单一个仁字那么简单。若如世子殿下所说，那不是仁，而是破罐子破摔！”
“臣等说仁，乃取其大，造福百姓苍🁰生乃是大仁。而世子殿下所说乃是小仁，小仁何以仁天下？其小仁看似公允实则偏也，天下官员都如此，都讲小仁，🖙📄😑以小仁之名懒政怠政，则大明危矣！”
“皇上登基以来，重用实干敢干之能臣。做实事的人就有大仁。说白了，不得罪人做不成事。朝廷也是如此，就好比北地的赋税马政，臣等明明知道，这种种的赋税不利于百🚁姓民生，可是却🄔☼🄱不能因为百姓苦就不推行！”
“朝廷若行小仁事，免了这些，大军的军需就没保证。军🕔🆬需没了保证，日后一旦北虏恢复元气或者我中华承平日日久武备松弛，🕋铁蹄南下，毁的只是北地吗🅕🆙？神州沦陷之忧，非危言耸听耳！”
“所以臣赞同张部堂的话，治天下要考虑的是全局。世子殿下所说，初听有理，但一惊推敲就是怒闹，就🂲💪是意气用事。看似讲🃰理，实则....无理！🃕🗫”
“臣认同两位部堂所言！”练子宁也开口说道，“世子所说的不但无理而且消极，消极至极！太上皇曾云，元失天下乃宽😥🃠。🍳前朝蒙元不会治理百姓，对百姓没有约束只有所取，所以才失了天下。我大明讲理，但不能因为讲理就不约束百姓。”
凡事都有两面性，好比左和右。太左虚伪，太右偏激⚺🖛📔。而眼前这些帮着他这个皇帝治理天下的臣子们，他们的态度和意见，和他这个皇帝的意志一道引领着这个帝国。
事看似小，却关乎着着帝国的中下层官员🖵🖾们如何对待百姓，如何推行政策。
这时，🔰张紞目光转向六斤，“太子爷您方才说水能载舟亦能🅭覆舟，但您可知，朝廷和百姓除了水和舟的关系之外，还有什么关系？”
六斤郑重的🚅🐾想想，开🁔口道🏡🛧🞰，“孤一时想不出来，愿闻其详。”
“父子！”张紞正色道，“君为臣纲，父为子纲。朝廷和百姓，就是父子的关系。朝廷为父，民为🛼⚅子。对待子女，是要慈但也要严！”
六斤似懂非懂，而朱允熥则是坐直了身子，🛃仔细倾听。
“对于女子一味的讲理和🏡🛧🞰迁就，并不是宠爱而是溺爱，溺爱容易养出孽子。为人父要行管教事，要约束，要拿出家长的权威。家国天下，国即是家。若无权威，家不是家，家若不是家，国也不是国！”
“家国父子之间🌳，很多事不是光靠所谓的讲理就说的通的，更不能意气用事，不然...”说着，张紞又看看朱高炽，“就是胡闹！”
“张部堂🍍🔒所🚅🐾言极是！”暴昭开口道，“皇上，臣非酷吏，自知晓治理百姓当用之以仁。然，如修路一案不是简单一个仁字那么简单。若如世子殿下所说，那不是仁，而是破罐子破摔！”
“臣等说仁，乃取其大，造福百姓苍🁰生乃是大仁。而世子殿下所说乃是小仁，小仁何以仁天下？其小仁看似公允实则偏也，天下官员都如此，都讲小仁，🖙📄😑以小仁之名懒政怠政，则大明危矣！”
“皇上登基以来，重用实干敢干之能臣。做实事的人就有大仁。说白了，不得罪人做不成事。朝廷也是如此，就好比北地的赋税马政，臣等明明知道，这种种的赋税不利于百🚁姓民生，可是却🄔☼🄱不能因为百姓苦就不推行！”
“朝廷若行小仁事，免了这些，大军的军需就没保证。军🕔🆬需没了保证，日后一旦北虏恢复元气或者我中华承平日日久武备松弛，🕋铁蹄南下，毁的只是北地吗🅕🆙？神州沦陷之忧，非危言耸听耳！”
“所以臣赞同张部堂的话，治天下要考虑的是全局。世子殿下所说，初听有理，但一惊推敲就是怒闹，就🂲💪是意气用事。看似讲🃰理，实则....无理！🃕🗫”
“臣认同两位部堂所言！”练子宁也开口说道，“世子所说的不但无理而且消极，消极至极！太上皇曾云，元失天下乃宽😥🃠。🍳前朝蒙元不会治理百姓，对百姓没有约束只有所取，所以才失了天下。我大明讲理，但不能因为讲理就不约束百姓。”