曾经洧河发大水,郑国有一个富人被大水冲走淹死了。后来🟞🞒📧有人打捞起富人的尸体,富人的家人得知后,就去赎买尸体,但对方要价很高。

    于是,富人的家🝕属就来找邓析,请他💼🗎出🌏♫主意。

    邓🇻🝯析对富人家属说:你安心🚱🗇🙜回家去吧,那些人只能将尸体卖你的,别人是不会买的。

    于是富人家属就不再去找得尸者买尸体了。

    得尸体的人着急了,也来请邓析出主意。

    邓析又🕸🎕🐼对他说:你放心,富人家属除了向🃅🕜🊛你买,再无别处可以买🀩⛉😡回尸体了。

    这则典故,形🗓🛉象地表述了邓析的一个重要思想——“两可说”。

    在正统观点看来,这是一种“以非为是,以是为非🂜🏤,是非无度”的诡辩论,简单💽🗙地说,就是🆟🐱模棱两可、混淆是非的理论。

    但就「买尸」这则典故来将,邓析他对“得尸者”与“赎尸者”所讲述的话,🆅实际上都是正确的,作为中立者,他没有立场,也没有理由为其中任何一方说话。

    所以说,「两🗓🛉可说」并非诡辩,其实是一🃅🕜🊛种朴素🄵🁻的辩证观念。

    而除了🕸🎕🐼帮人诉讼外,邓析亦自己编了一🌏♫部刑书,载于竹简上🟞🞒📧,后人称为「竹刑」。

    后来,执政郑国的权臣「郑驷歂」——即🃅🕜🊛驷氏子弟,他叫人杀掉邓析,但却取用了邓析所🃋著这部竹刑作为郑国🟉🛑的新法。

    再说惠子。

    惠子,即🌰庄子的挚友惠施,与邓析不同的是,惠施在很年轻的时候,就已成为了魏国的国相,是「合纵抗秦」最主要的组织者与支持者。

    他最大的成就,即让魏国与齐国“互尊为王🌹🃿”,结成联盟,然后又将另外一个强国楚国亦拉到这个联盟中,结成「齐楚魏」三国联盟,共同对抗秦国。