三十零章 、万历反问张居正(2/4)

    但无论如何☎♵🌯，在如今的大明，说谁是王安石就是在骂谁。

    也🅐由此🝏🊇可见，在古代华夏敢于改革是多么🇠🙿🐇不容易的事。

    一不小心就要遗臭万年。

    所以要在古代改革得需要很大的魄力。

    或许在这个时代的绝大多数士大夫看来，还不如坐等底层人革命或外族🍒🇥🚨入侵，🆁然后改朝换代，而自己这些人作为精英依旧会被重用🌡，而不应该选择去为积重难返的王朝治疗。

    所以，朱翊钧不得不承认，🕠🋃🖫张🖡🔋居正敢站出来改制，的确是付出了很大的勇气。

    只是官僚集团并不会领他们的情。

    尽管，张居正相比于一些更激进的改革📁🗻♎者已经温和许多，还在希冀整个官🜞🃏🖯僚集团能明白他的苦心，能愿意同他一起改制。

    虽然大明官僚中还心存社稷苍生、受儒家🇠🙿🐇传统社会责任感驱使且还愿意去担负这🍱份责任感的部分士🞑大夫会领他的情。

    但这不代表整个官僚集团会领他的情，

    这和北宋时期王安石的🋹🞍💸改革一样，真正愿意配合其改革的🝹🐆也不过是寥寥无几，大多数不过是见风使舵的。

    话转回来。

    因🅐为是封建地主的属性就是趋于保守🊨💲🕶的，所以官僚集团的整体是不愿意改革的，也就才这时拿三不足思想为一种“不正确的思想”来批判朱翊🇋🖼🗹钧和张居正。

    可以🂆🌢🀲说，傅以祯要么迂阔因为自身阶级属性的原因真信了这话，要么是真坏故意直接判定三不足思🞑想为“不正确思想”，且以此为武器抨击改制。

    所谓三不足思想，便是天变不足畏，祖宗不足法，人言不🝹🐆足恤。