我认为人是感性的，但是在🞼实际执行时，我又以理性的角度⛦🜩🄴看待。
快乐和痛🕭🌹苦没有什么性质的差异，只有总量的差异。
所以，功利主义的原则就是尽可能增大全人♏类快乐和幸福的总量，减少痛苦的总量，并最终使得幸福快乐的总量远远超过痛苦。”
亚瑟问道：“理论听起来总是很美好🔍，但是您应该知道，实际执行过程中，不管是康🚺德的理论，还是您的理论，都会出现一些问题。”
“当然。🕭🌹”边沁大笑道：“你那个火车是压死一个人还是压过🎑🐔⛏五个人的问题不是就让我犯难了吗？”
亚瑟问道：“您现在有答案了吗？”
边沁学着亚瑟刚🗐🚴才的动作，🞼先是点头，随后又摇了摇头：“有，但也没有。”
“这话怎么说呢？”
边沁道：“因为不论是从康德的角度看，还是从我的角度看这件事，扳动轨道开关压死人这种🗽♜事，都是不对的。
就算是站在功利主义的立场，这也不是一道简单的选一或者选五的数学🙓🍂题。
你应该读过我的书，我在书中表述人的快乐与痛苦时，标注了它的四个来源与约束力，🏇🗻即自然约束力、政治约束力、道德约束力与⛃宗教约束力。
只有从政治约束力的角度考虑问题，才会得出五大于一的结论🎑🐔⛏，从而选择压死一个人而不是五个人。
但是杀人这种事，不管是从自然、道德还是宗教的角度来看，一个和五个其实都一样，杀了📷人就是杀了人，并没有什么区别。
当公众知道有人被迫在杀一人和杀五人之间选择时，他们并不会因为那人选择杀一人而感到快乐，🄰🁊也不会因为那人没有扳动开关结果导致五人被火车压死而更悲伤。
杀掉五人🕭🌹和杀掉一人带给公众的痛苦其实是一样的。
快乐和痛🕭🌹苦没有什么性质的差异，只有总量的差异。
所以，功利主义的原则就是尽可能增大全人♏类快乐和幸福的总量，减少痛苦的总量，并最终使得幸福快乐的总量远远超过痛苦。”
亚瑟问道：“理论听起来总是很美好🔍，但是您应该知道，实际执行过程中，不管是康🚺德的理论，还是您的理论，都会出现一些问题。”
“当然。🕭🌹”边沁大笑道：“你那个火车是压死一个人还是压过🎑🐔⛏五个人的问题不是就让我犯难了吗？”
亚瑟问道：“您现在有答案了吗？”
边沁学着亚瑟刚🗐🚴才的动作，🞼先是点头，随后又摇了摇头：“有，但也没有。”
“这话怎么说呢？”
边沁道：“因为不论是从康德的角度看，还是从我的角度看这件事，扳动轨道开关压死人这种🗽♜事，都是不对的。
就算是站在功利主义的立场，这也不是一道简单的选一或者选五的数学🙓🍂题。
你应该读过我的书，我在书中表述人的快乐与痛苦时，标注了它的四个来源与约束力，🏇🗻即自然约束力、政治约束力、道德约束力与⛃宗教约束力。
只有从政治约束力的角度考虑问题，才会得出五大于一的结论🎑🐔⛏，从而选择压死一个人而不是五个人。
但是杀人这种事，不管是从自然、道德还是宗教的角度来看，一个和五个其实都一样，杀了📷人就是杀了人，并没有什么区别。
当公众知道有人被迫在杀一人和杀五人之间选择时，他们并不会因为那人选择杀一人而感到快乐，🄰🁊也不会因为那人没有扳动开关结果导致五人被火车压死而更悲伤。
杀掉五人🕭🌹和杀掉一人带给公众的痛苦其实是一样的。