乡试第二场考试,于八月十🉹二日⛊晨正式开始⚵🕱。

    试卷下发。

    五经文🆚🐇♚一道,🂚🏔因为每个🕤考生选取的五经本经不同,涉猎也各不相同,所以五经中五道题目会同时列在考卷中,考生只要选取其中一题作答便可。

    从考生选题的角度来讲,专于《诗经🁉》、《周易》、《尚书》者较多,而选《春秋》和《礼记》者少。

    尤其是《礼记》,一般在每届八十多名录取举人中,通常只有个位数选取《礼记》的题目,而选《诗经》🁏🄯者有四五十人之众,几乎占总人数的一半。

    这就体现出五经中本经选取的差别,也几乎是所有考生选🕩择题目的趋向🄸。🖋

    《诗经》题目,自然是五经题中的重中之重:“邦😆⚲靡有定,士民其瘵。🄸”🖋

    语出《诗经·瞻卬》,意思是:“国内无处有安定,士人与🕟🊸🕊庶民被🜣🄁戕害。”

    这里说的是天灾人祸的危害,属于悲天悯人的句子,其中🕩的“天”,既是人类无🋗法战胜的上天,又泛指统治者,是上古时人们对于天灾🆊人祸的控诉,讲的是统治者不施仁政,而带来的世间惨祸。

    这题目……

    朱浩第一印象是,出🗨🞉题人你胆子很大啊!你这不是影射当今皇帝仁德不修,导致“邦靡有定士民其瘵”的🁏🄯结🜴🆘🏴果吗?

    但旋即又想到,如今掌控朝野话语权和舆论导向的,恰恰就是拿着笔杆子的文臣,或许杨廷和与⛈其党羽喜欢地方上出题时抨击当☒今皇帝的无道,说好听点叫规劝……总🗏🚥之这种题目不但不会犯禁,或许还会被文官高层推崇。

    朱浩觉得这题目还行,正是他想写的内容,正好正大光🁦🇾明抨击一下那个荒唐🀳皇帝,满足众内帘官的喜好。

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