江玉现在眼看着就快一百🋬🜗一十♇🆑🎴岁了,已经瘦成了一把骨头,但是头脑依然清晰。

    有两台机器人在她身边照顾他的生活。

    江玉认为,人类社会生产关系的发展,总是被动的。总是出了问题🚢🕀🆠之后,再修改制度。如果一个政治家为了某种预判而推行了某一个制度,那这个政治家是注定要失败的。因为他的行为违反了规律。🊥💗

    自然的规律是,生产力决定生产关系,生产关系永远是被动改变🌩的。

    在某一个战🝧🍢🉮术层面,是可以根据预判灵活调整的政策的,但是在战略层面,制度必须是滞后🝫的。

    也就是,为了一个从来没有发生过的犯罪行为,而制定一条法律,是错误的🄡。

    基于以上的判断,江玉认为,现在既然出现了严重的社会问题,那就应该根据问题来调整制度。悲🞽🙬观绝望是不对的,因为人类社会发展到今天,还从来没有被困难彻底打败过。即便是黑死病、大流感、新冠病毒等全球性的瘟疫,也无法消灭人类。

    死亡的代价是不可避免的,无非就是选择死亡的方式🟕🝀🈆而已。

    伊娜人选择🝧🍢🉮了荒野的九死一生,而人类选择的是🚝🔗战争和饥荒🟉🛖。

    想要避免战争和饥荒,🗖🛣就得用别的残酷的方式来代替战争和饥荒,🚢🕀🆠比如像伊娜人那🂎样,在荒野中九死一生。

    听了🐦妈妈的话,姜岳升感觉好多了,他🐐⚧📶似🄮🀷🁚乎又看到了希望。

    很显然,伊娜人的荒野淘汰🙘🊭📥机制是写在基因里的,人类是没有这样的基因的。

    能🋕不能把这些综合一🙽🏻下?通过制度设计,借鉴伊娜人的一些优点。

    姜岳升认为🝧🍢🉮,制度设计的最核心的内容,就是让孩子和年轻人多参加劳动,年轻的时候多参🝫加义务劳动,年龄大一些也要参加强制的有偿劳动。

    他🋕开始每天查阅资料、记笔记,逐步👺在脑子里形成了一个义🟉🛖务劳动和强制劳动的制度雏形。